إشكالية العقل المعاصر في البحث عن السلام

 على الأرض :

مفارقة بين المدرسة الفلسفية الغربية

وبين المدرسـة السـلفية الإسـلامية

 في إدارة حوار الحضارات وصراعاتها

سعـيد بن احمد الجاموس

جوال:0505409565

sjamous@hotmail.com

s_jamous@yahoo.com

www.geocities.com/s_jamous           الموقع الرئيسي

بسم الله الرحمن الرحيم

رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل

 عقدة من لساني يفقهوا قولي!

إن حروب التطهير العرقي والحروب الاقتصادية الوحشية

 الاستباقية التي تقودها الدول الديمقراطية العظمى المطالبة

 بحقوق الإنسان ضد المجتمعات الإسلامية المسالمة تجبر كل

 إنسان في هذا العالم أن يتساءل وبحرقة شديدة:

لم كل هذا التناقض والتضارب بين مناهج التعليم والدين

 والسياسة والعقل ،

 ولم لا تفتخر فضائيات العالم الثالث إلا بنشر الأكاذيب

 والإباحية ونزع الحياء من المجتمع الإسلامي؟؟؟

وحتى نجنب أنفسنا الإسفاف رأيت صياغة  تساؤلات العقل في الأسئلة التالية:

1-إلى متى يبقى هذا العالم بلا قيم أخلاقية ومنهجية في

 التفكير مطلقة الصحة تقود سكانه المتحاربين بوحشية إلى

 التعايش بتعارف وتفاهم وسلام؟

2-الأرض والشمس: أيها تدور وأيها ساكنة وكيف يتكون الليل والنهار؟؟؟

3-مِـمَّ يتكون الكون ؟ ما شكله ؟ ما حجمه؟ كم عمره؟ كيف نشأ؟ وإلى أين؟

4-لا يزال المسلمون يصرون على أن القرآن الذي بين أيديهم هو من عند الله سبحانه الخالق المدبر للبشر والكون وأن الله سبحانه لم يفرّط فيه من شيء وأنه لا يزال محفوظا سليما كما نزل، فما سـر عجز المسلمين عن تقديم الحلول الصحيحة لتلك المعضلات ؟

ونتيجة لبحث مضن دام سنوات، صدر لي في عمّان رسالة مفتوحة، موجهة في الدرجة الأولى إلى الهيئات العلمية، تضم ملخصا لأهم النتائج التي وصلت إليها، أنا مؤلفها سعيد أحمد الجاموس،  محاولا الإجابة عن تلك الأسئلة جميعها. وعنوان الرسالة:

  [رسالة مفتوحة في أساسيات علوم الكون والبيئة العامة]

وهي عبارة عن رؤوس أقلام، لا تحتوي جميع الأدلة ولا الإشارات المرجعية. مهمتها فقط،  تعريف الهيئات العلمية والباحثين بأهمية بحثي الذي كنت قد أسميته: [ أساسيات علوم الكون والبيئة العامة في القرآن الكريم والسنة المطهرة باعتماد منهج المدرسة السلفية في البحث العلمي، وأوجه الاختلاف والتوافق مع الأبحاث التي تعتمد المنهج الأوروبي الفلسفي في البحث العلمي]، آملا الحصول على دعم مادي للتفرغ عاما واحدا على الأقل، لإخراج البحث كاملا للطباعة.

درست علوم الأحياء الزراعية والبيئة وحماية البيئة في جامعة هوهنهايم-شتوتجارت في ألمانيا الغربية وعدت إلى العالم العربي عام 1984م، بعد أن قطعت مرحلة من العمل للحصول على درجة الدكتوراه في جامعة بون.

كان دأبي الدائم هو البحث المستمر بلا كلل عن أسهل الطرق وأقصرها وأقلها دموية لتحقيق السلام في فلسطين وبخاصة القدس.

أقول:

 ( لقد أفجعني تخبط الناس وعدم التقائهم

 على قيم إنسانية موحدة مطلقة الصحة

، ويزيد الفاجعة سيطرة الفلسفة الجدلية على

 الفكر والحياة والسياسة والحروب ).

وللوصول إلى السلام : ( وجدت أن لابد

 للبشرية من منهج صحيح للتفكير وللبحث

 العلمي يقوم على الأدلة المادية حتى تتمكن

 البشرية من إخضاع نفسها للعقل بدل

 الفوضى).

وفي خضم البحث عن ذلك المنهج: ( وجد ت

 أنه لا يزال هناك مدرسة وحيدة تتبنى ذلك

 المنهج بإخلاص : ألا وهي المدرسة

 الإسلامية السلفية ، التي تعتمد العقل

الفطري السليم والدليل الصحيح وفهم الإسلام

 كما فهمه الصحابة ، رضي الله عنهم، وكما

 تلقوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،

 رسالة رحمة لجميع الإنس والجن ليثوبوا

 إلى الله العلي العظيم ليتراحموا في الأرض

 ليدخلوا الجنة وينجوا من النار).

بمراجعة التاريخ: ( كانت المصادقة على أن

 الإسلام السلفي، إذا جاز التعبير، هو المخرج

 الأسلم للبشرية وللفلسطينيين ولليهود من

 محنتهم، حيث أهَّلَ المسلمين لأن يكونوا في

 هذه الحياة الدنيا، خيرَ الناس لجميع الناس

 من شتى الطوائف والأعراق حتى لألـدِّ

 الأعداء منهم).

وبتطبيق المنهج على علوم الكون والبيئة العامة: ( وجدت الإجابة على الأسئلة المثيرة أعلاه وبالأدلة المادية من العلوم الطبيعية).

وللإيضاح الموجز: ( لقد وجدت الناس

 يدورون بين قطبي رحى : المدرسة الفلسفية

 الأوروبية من جهة ، تقابلها المدرسة

 الإسلامية السلفية على الطرف النقيض:

1-   تقول المدرسة الفلسفية الأوروبية أن هذا الكون  تكون صدفة ويدير نفسه ذاتيا بلا خالق مدبِّر ،  بينما تقول المدرسة السلفية أن الله هو الخالق المدبر.

2 – تقول المدرسة الفلسفية أن هذا الفضاء المغلف للأرض وما فيه من أجرام هو الكون كـله، بينما  تقول المدرسة السلفية أن هذا الفضاء لا يمثل سوى الجزء الأصغر من الكون، ألا وهو جوف السماء الدنيا.

3 – تقول المدرسة الفلسفية أن الأجرام السماوية تتألف من ملايين المجرات، وفي كل مجرة ملايين المجموعات الشمسية   وقد تكون شمسنا التي نراها هي أصغر شموس الكون، وأنه قد يكون في كل مجموعة شمسية أرض وحياة كما هي حال كرة الأرض التي نعيش عليها، بينما تصر المدرسة السلفية أنه لا يوجد سوى كرة أرض واحدة تخدمها شمس واحدة.

4- تقول المدرسة الفلسفية أن انتظام حركات الأجرام السماوية ذاتي بجذب الأكبر للأصغر ودوران الأصغر حول محور له وحول الأكبر مولدا قوة انفلاتية بالقدر الذي يقيه ابتلاع شمسه له وتبقيه على بعد مناسب حتى لا ينفلت منها، بينما تصر المدرسة السلفية على أن الله هو المدبر لانتظام حركات الأجرام السماوية بآلية هو يعلمها غير ما تطرحه المدرسة الفلسفية.

5- تقول المدرسة الفلسفية أن تعاقب الليل والنهار ناتج عن دوران الأرض، حول محور يصل بين قطبيها المتجمدين، من الغرب إلى الشرق أمام الشمس، وأن الفصول الأربعة تنتج عن دوران الأرض حول الشمس, بمَـيْـل مُـعَـيَّـن،  مرة واحدة في العام الشمسي من الغرب إلى الشرق، بينما تصر المدرسة السلفية على أن تعاقب الليل والنهار ناتج عن دوران الشمس اليومي حول الأرض من الشرق إلى الغرب، وأن الفصول الأربعة تنتج عن تنقل الشمس في دورانها حول الأرض شمالا وجنوبا.

6- تقول المدرسة الفلسفية أن الأرض كانت جزءا من الشمس، انفصل عن الشمس صدفة قبل ما يقارب 4300 مليون سنة شمسية، بعد أن بلغ  عمر  الشمس ، التي كانت أيضا قد تكونت صدفة، أكثر من عشرة آلاف مليون سنة شمسية، بينما تصر المدرسة السلفية أن الله سبحانه خلق الأرض أولا ثم السماوات ثم من بعد ذلك كله الشمس والقمر ,وأن عمر الكون لا يزال يعـد بآلاف السنين القمرية.

7- تقول المدرسة الفلسفية أن اليوم الأول في حياة الأرض يجب أن يكون قصيرا جدا إلى درجة أن يكون بطول أربع ساعات من ساعتنا الحالية، ومنذ ذلك الحين وهو يطول حتى وصل إلى طول يومنا الحالي، بينما تقول المدرسة السلفية أن اليوم الأول كان هو الأطول بطول ألف سنة قمرية من سنوات عصر الرسول محمد، صلى الله عليه وسلم، وأخذ يتناقص حتى وصل طول يومنا الحالي.

8- تقول المدرسة الفلسفية أن الحياة تكونت على الأرض صدفة نتيجة تكون ظروف بيئية معينة بمحض الصدفة أيضا وبدأت بالبروتين فتطور إلى وحيد الخلية صدفة فتطور صدفة إلى ——– حتى وصل صدفة إلي مرحلة القرد، ثم صدفة إلى إنسان من صغير الحجم إلى أكبر إلى أكبر، بينما تقول المدرسة السلفية أن الله سبحانه خلق الكائنات خلقا مباشرا من كل شيء زوجين وبدأ خلق الإنسان بأن خلق أبانا آدم، عليه السلام، من طين ثم من بعض آدم خلق أمنا حواء، عليها السلام، ومنهما جاء جميع البشر. وقد كانت الكائنات الأولى أعظم حجما وأطول آجالا، فكان طول أبينا آدم عليه السلام قريبا من ستين مترا في السماء وعاش ألف عام من أعوامه الطوال،  وأخذ كل جنس يتصاغر حجمه ويتقالُّ أجله ويزداد عدده بتناغم متسق مع تقاصر الأيام والليالي حتى وصلنا إلى ما نحن عليه الآن.

9- تقول المدرسة الفلسفية أن مسيرة الصُّدَف في تكوين الحياة على الأرض استغرقت مليارات السنين بينما تصر المدرسة السلفية أن خلق السماوات والأرض وما بينهما من حياة بما فيها خلق الإنسان كان في ستة أيام تقدر بستة آلاف سنة قمرية من سنوات الرسول صلى الله عليه وسلم. وحسب تقديري الشخصي قد لا تتجاوز أربعة وعشرين ألف سنة قمرية من سنواتنا الحالية.

10- تقول المدرسة الفلسفية الأوروبية وتُـقِـرُّ أن جميع ما يقوله أساطينها نظريات قابلة للنفي والتصحيح والإثبات. وفي واقع الحال لا يوجد من يدعي أن  لديه أدلة على صحة دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس سوى دكاترة العالم الثالث وأغلبهم ممن ينتسبون للإسلام.

 بينما تسوق المدرسة السلفية أدلتها على ثبات الأرض وجريان الشمس من النصوص الشرعية ومن الواقع الملموس ولا يزال يشاركها في الكثير من أقوالها متدينون كثيرون من اليهود والنصارى، ولا يصاب بالصدمة النفسية والعاطفية من أقوال المدرسة السلفية سوى دكاترة العالم الإسلامي.

11- كان انعكاس تصور المدرسة الفلسفية على الأوروبي الأبيض: أ- أن أصبح لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر ولا بالبعث ولا بالنشور، ولا بالحساب ولا بالعذاب، ب_ واعتقد أنه من العرق الأفضل والأقوى لأن القرود التي تطور منها كانت أكثر تطورا من القرود التي تطور منها الأفارقة والآسيويون، ج- واعتقد نتيجة لذلك أن البقاء للأصلح في رأيه هو، د- وان الغاية تبرر الوسيلة، هـ- وان القانون لا يحمي المغفلين. فكان ديدنه منذ أرسطو طاليس حروب الإفناء الوحشية في أوروبا نفسها ثم ينطلق الفائز لذبح واستعمار شعوب الأرض الأخرى, فحدثنا التاريخ عن الإسكندر المقدوني وذبح العراق واستعمار الروم لمصر وذبح مئات الآلاف من أتباع المسيح عليه السلام الذين يؤمنون بنبوته في عام واحد حتى دعا أقباط مصر ذلك العام ،ولا يزالون، عصر الشهداء.وبذلك العام يبدأ أقباط مصر تقويمهم. ومن بعدها عانينا وعانت البشرية معنا من الحروب الصليبية والتنصير القهري والتطهير العرقي في الأندلس والأمريكتين والفلبين وجنوب أفريقيا والبوسنة والهرسك. ومن بعدها من حروب الإستعمار التي لا نزال نعاني منها في لحظتنا هذه. ولتعويض النقص الروحي اتخذ الأوروبيون الأوثان والأشخاص والطبيعة آلهة من دون الله.

وعلى نقيض ذلك فإن المدرسة السلفية: أ- تؤمن أن جميع الناس بلا استثناء أولاد آدم  عليه السلام وأن آدم من تراب وأن أكرم الناس عند الله اتقاهم وأكثرهم خوفا من عقابه يوم القيامة. ولذلك فالجميع سواسية أمام الشرع، ب-  والغاية مهما بلغ نبلها لا تبرر الوسيلة، ج- وأن الشرع هو حامي المغفلين، د- وأن الحروب الإقتصادية محرمة شرعا. وبذلك كان فتح المسلمين للبلاد التي بحكمها الرجل الأبيض تخليصا لتلك البلاد من المذابح العرقية والدينية فكان أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم وسائر دولة بني أمية من بعدهم مثال العدل والإنسانية مع غير المسلمين من البلاد المفتوحة. وفتح الدولة العثمانية للقسطنطينية وبلاد البلقان كان تخليصا لسكانها، يهودا ونصارى ومسلمين على حد سواء، من الحروب الوحشية بين الأرثوذوكس والكاثوليك ، خاصة بين الصرب والكرووات في البوسنة والهيرسيك. ولم  يجد المتسلطون السابقون على تلك الشعوب، سواء من أبناء الملوك أومن الكهنة، حيلة لهم في إعادة استعباد تلك الرعايا ماليا وجسديا إلا بالتشويه الخبيث لسيرة الإسلام  ولسيرة قادته الأفذاذ.

لقد أعطت المدرسة الفلسفية الأوروبية لرجال السياسة والمال والاقتصاد الحرية المطلقة في إعادة قولبة القيم الدينية والاجتماعية كلما أرادوا وعلى حسب ما أرادوا، فخولوا لأنفسهم حق شن الحروب الاستعمارية والاقتصادبة والاستباقية، فدمروا مجتمعاتهم ودمروا العالم.   وعلى النقيض، فإن المدرسة السلفية الاسلامية تدع القيم الدينية الثابتة بالأدلة الصحيحة تقولب الإقتصاد وتسخره لخدمة المجتمع وللحفاظ على قيم الجتمع الدينية والعرفية، فكان المسلمون ارحم فاتحين وحكام عرفهم التاريخ في الحفاظ على كرامة الإنسان وعرضه وماله مهما اختلفت هويته الدينية والعرقية.

(أكتفي بهذا الكم من المتناقضات).

كيف نعرف مع من الحق؟؟؟

-( إن التقدم العلمي التفصيلي في علوم الأحياء والجيولوجيا والحفريات والآثار والميكانيكا والأقمار الاصطناعية والمركبات الفضائية يغنينا الآن عن الجدل الفلسفي. ولقد وضع الأوروبيون، أصحاب النظرية الفلسفية أنفسُهم، ثمرات جهودهم الحقلية الميدانية في المتاحف ليشاهدها كل من أراد. وهذه الثمرات هي موجودات مادية حسية ترى وتلمس مباشرة من قبل كل باحث عن الحقيقة).

كـــــيف؟؟؟

- (إن المخلوقات تشهد لخالقها:

1 - ترتيب مكونات الأرض بأن تكون المادة ذات الوزن النوعي الأثقل في المركز الهندسي لكرة الأرض وذات الأخف إلى الخارج:  يشهد أن ذلك لا يحدث إلا في جسم ساكن ، حيث الدوران السريع يولد الطرد المركزي بأن يقذف المادة الأثقل إلى الخارج والأخف إلى الداخل. وهذا الترتيب الملائم لحياتنا على الأرض لم يكن ليتم بـدون تكور الأرض أثناء كونها صهارة شديدة الحرارة في بداية الخلق وهي ساكنة مستجيبة للجاذبية التي في مركزها الهندسي.

2 - كلما اتجهنا في التاريخ الجيولوجي باتجاه بدء الخلق وجدنا أن الطبقات الرسوبية كانت أسمك دالة على فترات تسخين طويلة جدا، وأنه كان هناك عصور جليدية دالة على فترات تـبريد طويلة جدا. وشكوى علماء البيئة المعاصرين من سرعة سيرنا نحو بيئة ساخنة دليل على التناقص المستمر لطول كل من الليل والنهار.

3 – كلما اتجهنا باتجاه بـدء الخلق عثرنا على أحافير لكائنات حية أكبر حجما فأكبر. فالسحالي والرخويات والحشرات كانت عملاقة.

وكذلك الصراصير كانت عملاقة:

وكذلك الجمال كانت عملاقة ، فهناك ناقة عملاقة متحجرة تحجرا كاملا في شعب هود قرب مدينة تريم في الأحقاف، وعثر أخيرا على عظام جمل عملاق في سوريا، ولأول مرة يذكر علماء الآثار أحجام ما يجدونه في المنطقة العربية مع إهمالهم ذكر أحجام جماجم وعظام الناس التي وجدت مع عظام الجمل.

وكذلك البشر، كلما رجعنا  في التاريخ باتجاه بـدء الخلق وجدناهم كانوا عمالقة، أطول فأطول فأطول.

ولقد تم توثيق وجود الهياكل الآدمية العملاقة في جميع انحاء العالم.

بل ورد من الإكتشافات الأمريكية ما يثبت أن الإنسان كان يدرج على الأرض في العصور التي عاشت فيه السحالي العملاقة.

فهذه مومياء عملاقة من سقارة في مصر:

 وهذه بلطات عملاقة من العراق:

 وهناك من الربع الخالي ما هو اكبر من ذلك:

بل وجد علماء الآثار بيتا في بعلبك في لبنان تربو مساحته على خمسة ملايين قدما مربعا، والحجر الواحد من بعض حجارته يزن أكثر من 600 طن متري، أي ما يعادل ما يزبد على 72 حجر من حجارة الهرم الأكبر في الجيزة في مصر. وحديثا (6/6/2006) أعلن علماء الآثار عن اكتشاف عظام ديناصور في لبنان يقدر وزنه خمسين طنا متريا.

والذي لا يزال غير قادر على تصور واستيعاب المعلومات الواردة في الاحاديث الشريفة عن ابينا آدم عليه السلام ان الله سبحانه خلقه 60 ذراعا في السماء في عرض 7 أذرع وان المسلمين الذين سيدخلون الجنة بعد حساب يوم القيامة سيكونون بذلك الحجم ، فلينظر الى هذا اليمني المتحجر من اناس ما قبل الطوفان، كيف ان العمارة التي بجانبه نسبة الى حجمه قد تكون بحجم صحن او عش قطاة من احجام زمنه :

وعندما نستوعب هذا نقدر على حل جميع الغاز الآثار والحفريات والتغيرات المناخية ونجد نفسنا  ضمن ما ورد في القرآن والسنة عن بدء الخلق وقصص الانبياء .

والنباتات كانت كذلك عملاقة:

4- النقطتان السابقتان تتضافـران على أننا كلما اتجهنا نحو البداية كلما كانت الأيام أطول فأطول، وإلاّ لما قدرت تلك المخلوقات على الحياة، لأن يومنا الحالي لا يكفي لإتمام دورتها الفسيولوجية (لا يكفي لأن تتم أعضاؤها وظائفها الحيوية). وهذا ما يعلمه الأطباء والصيادلة وعلماء الأحياء بالضرورة. والأيام الطويلة جدا تشهد على الأرض أنها كانت منذ البدء ساكنة.

5 – وإذا تَبَنَّـينا قول المدرسة السلفية بأن الله الخالق سبحانه وتعالى قدر آجال كل شيء بالسنة القمرية، وجدنا أن عمر الكون يقارب 16 ألف سنة قمرية محسوبا بعدد دورات الشمس حول الأرض. وإذا كان طول اليوم الأول يبلغ ألف عام من أعوام رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم فإنه بحساب المُنحنيات يبلغ 4 آلاف عام من أعوامنا الحالية. ولا يحتاج اليوم الأول حتى يصل إلى طول اليوم الحالي إلاّ أن يتناقص بمقدار 0.2175÷ 86400   من اليوم لكل يوم0 وبجمع أطوال تلك الأيام مقدرا بطول اليوم الحالي، فإن عمر الكون قد يصل إلى أكثر من 5 آلاف مليون عام قمري من أعوامنا الحالية. هنا يتضاءل الخلاف بين المدرستين حول عمر الأرض وعمر الكون.

6 – هبوط مركبة الفضاء أبوللو 11 على القمر ودوران المركبة، في حالتي هبوطها عليه و إقلاعها عنه، حول القمر من الشرق إلى الغرب دليل مادي على دوران القمر حول الأرض من الشرق إلى الغرب وهو دليل مادي على سكون الأرض. والصورة أدناه من موسوعة إنكارتا- مايكروسوفت.

بل إن شعار موقع رحلات أبوللو على الإنترنت يحمل طريق الرحلة .

7 – دوران المركبات الفضائية في الفضاء حول الأرض من الغرب إلى الشرق بسرعة تقل عن 50 ألف كيلومتر/ساعة هو دليل مادي ميكانيكي آخر على سكون الأرض. فلو دارت الأرض حول الشمس بالسرعة التي تفرضها النظرية، حوالي 107.5 ألف كيلومتر/ساعة، لاستحال ميكانيكيا استحالة تامة الدوران حولها. والبشرى للجميع، أن من علماء الفلك الأوروبيين من يؤكد أن حسابات الخسوف والكسوف وإطلاق الأقمار الصناعية تقوم على أساس ثبات الأرض ومحدودية الكون وليس على أساس نظام المجموعات الشمسية والأرض الدوارة.

8 ـ عثور الأمريكان على مكمن (منجم) من عنصر هيليوم-3 الذي تتكون ذرته من بروتونين ونيوترون واحد على القمر يؤكد على أن القمر بدأ حياته شمسا مشتعلة وبرد فجأة، تماما كما فهم الصحابي ابن عباس، رضي الله عنهما، الآية الكريمة {….فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة} سورة الإسراء:12. وهذا دليل مادي على مستقبل الشمس أن تكون قمرا وليس أرضا. وهو دليل مادي على أن القمر لم يكن يوما جزءا من الأرض ولا الأرض يوما جزءا من الشمس. وبهذا الدليل المادي تلفظ نظرية دوران الأرض آخر نفس فيها.

-         Quasar9- بقياس بعد أشباه النجوم عن الأرض حسب نظرية الانزياح إلى الطيف الأحمر كانت نتيجة البحث الممول من وكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) أن  أشباه النجوم تغلف الأرض تغليفا كرويا وأن لا بد للأرض أن تكون المركز الهندسي للكون.

-          

من هذا القدر من الحاصل لأبحاث علماء المدرسة الفلسفية الأوروبية نجد أن المخلوقات شهدت لخالقها وحسمت القضية لصالح المدرسة الإسلامية السلفية).

وما هي الهيئة الجاموسية؟؟؟ 

-( هي التصور الهندسي للكون والتصور الحركي للأجرام السماوية المحيطة بالأرض في جوف السماء الدنيا مُستقى من القرآن الكريم والحديث الشريف. وهو قادر على الإجابة على تساؤلات العلماء حول ما صح لديهم مشاهدته من الظواهر الطبيعية، وعلى حساب الزمن وعمر الكون،  وقادر أيضا على تسهيل فهم الآيات الكونية في القرآن الكريم وكذلك الأحاديث الشريفة. حيث كان علماء المسلمين منذ البدء يسمون هذا العلم بعلم الهيئة ).

التصور الهندسي للكون:

حيث :

1-              يكون عرش الرحمن سبحانه وتعالى على بحر عظيم ، حجم العرش وحجم البحر فوق تصور البشر،

2-              الجنة تحت العرش ، فيكون عرش الرحمن سبحانه سقفها،

3-              الكرسي بين يدي العرش من الشرق،

4-              والسماوات السبع في جوف الكرسي ، السماء الأصغر في تجويف السماء الأكبر.

5-              الأرض في تجويف السماء الأولى ، وهي السماء الدنيا والأصغر.

6-              الأرض ثابتة في المركز الهندسي للسماوات السبع والكرسي.

7-             مكة المكرمة هي أعلى الأرض والكعبة تحت البيت المعمور الذي في السماء السابعة، فلو خر منه شيء لخر عليها،

8-              ما بيننا وبين السماء الدنيا مسير القوافل زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم 500سنة قمرية، ومابين كل سماء والتي تليها نفس المسافة، وما بين السماء السابعة والكرسي وسمك كل سماء نفس المسافة أيضا.

9-              نصف قطر الجنة هو مجموع أنصاف أقطار السماوات والأرض.

10-         جميع الأجرام السماوية التي نراها هي في تجويف السماء الدنيا وتدور حول محور أفلاك هذه الأجرام من الشرق إلى الغرب بلا استثناء.

ماذا يؤمل من هذا الجهد؟؟؟

-( إن مردود هذا الجهد سيكون إن شاء الله طيبا ولصالح جميع الأطراف من المسلمين وغير المسلمين:

-   سيؤدي التطابق الكبير بين السُلَّم الزمني الذي اقترحته مع قصص الأنبياء وبدء الخلق من جهة وبين السلم الزمني للجيولوجيين، وكذلك التطابق في المعلومات عن تاريخ التطور البيئي والحضاري في القرآن والسنة من جهة وبين ما تحقق معرفته على الواقع للمشتغلين بحماية البيئة  والجيولوجيا وبالآثار والحفريات وسائر العلوم من الجهة الأخرى إلى ردم الهوة الموجودة بين علماء الشريعة السلفيين وبين المشتغلين بالعلوم الطبيعية في جميع أنحاء العالم. وهذا سيؤدي بدوره إلى الوئام والحوار العاقل الهاديء في المجتمع الواحد بل وبين المجتمعات على اختلاف الأديان والأعراق.

-         إن فهم واستيعاب هذا التصور يسهل فهم واستيعاب ميكانيكية التغير المناخي وايجاد الطرق الانجع للتكيف معه باقل التكاليف وانسبها بيئيا وصحيا واقتصاديا .

-   سيساعد ذلك أيضا على إيضاح الصورة لدى التربويين في جميع أنحاء العالم وفي البلاد الإسلامية خاصة أن فصل المنهج التعليمي إلى فرعين أدبي وعلمي وتدريس الرياضيات الحديثة وعلوم الكلام والفلسفة وعلم النفس للنشء دون الخامسة والعشرين من العمر ،  ومن بعده انتهاج التخصصات الضيقة من أسفل إلى أعلي هو السبب الأكبر في حدوث الشلل العقلي وضيق الأفق لدى النشء ومن ثم كان السبب الرئيس في تفاقم الأنانية وتضارب الأفهام والمصالح في المجتمع الواحد وفيما بين المجتمعات المختلفة، وهي التي تؤدي بدورها إلى العنف في المجتمع الواحد وإلى الحروب بين المجتمعات.

-   سيجد المسلمون من خلال شدة التوافق بين هذا التصور وبين العقيدة السلفية فرصة علمية سليمة تساهم عمليا في قيادة المنتسبين للإسلام إلى العودة إلى منابع الإسلام الصافية مع كثير من الثقة، ومن ثم التفاهم والوئام والثقة بأسلم الطرق.

-   سيجد الكثير من علماء الطبيعة من غير المسلمين عامة وعلى الأخص من المنتسبين لليهودية والنصرانية في هذا التطابق ما يبحثون عنه من إجابات على استفساراتهم عن ما يجدون على أرض الواقع المادي فتنشأ بينهم وبين الإسلام العلاقة العلمية السليمة التي تقودهم إلى تفهم أفضل للإسلام والمسلمين، وإلى الرؤية الصحيحة للعلم ودوره في الحياة. فإن أفضل وسيلة للدعوة وتبليغ الإسلام في عصرنا هذا هو الإعجاز في العلوم الطبيعية حيث تكون القسم الأكبر من حياة إنسان عصرنا. وهذا هو أقرب طريق إلى ذوي العقول والعلم وأصحاب التأثير المباشر على القرار السياسي. وهو ينبه المسلمين إلى الاتجاه الأسلم في العلم والدعوة والجهاد. وهذا كله يصب في صالح قضية المسلمين الأكثر أهمية: قضية القدس وفلسطين ومصير الصراع مع اليهودية والنصرانية.

-   إنني لا أستبعد ذلك اليوم حين يكون هذا التصور جزءا من كتاب التوحيد لدى السلفيين وأن ترى معلمي المدارس ومحاضري الجامعات يبدءون دروس العلوم الطبيعية بآي من القرآن الكريم وبحديث عن رسول الله صلى الله علبه وسلم).

-   بل إن هذا الفهم قادر إن شاء الله على إرجاع علم الفلك الحقيقي عربيا سهلا حتى على الأعراب الرُّحَّل وتطبيقه والاستفادة منه حتى بدون هيلمان الجامعات، وهذا قد كان فيما قبل كذلك حقا.

وهل يعلم كل هذا فرد بلا آلات وبلا مراكز أبحاث ويجهل ذلك غزاة الفضاء الأمريكان والأوروبيون؟؟؟

-( هذا سؤال وجيه جدا. ولوصول مراكب الفضاء إلى القمر والهبوط عليه، لا مناص من معرفة اتجاه حركة القمر وسرعته. أي أن أساتذة علم الفضاء التطبيقي المشرفين على غزو الفضاء والملاحة فيه، على الأقل، يعلمون حقيقة دوران الأرض أو سكونها حق المعرفة. وبدون تلك المعرفة لا يمكنهم إنجاز ما أنجزوه).

وما هي مصلحتهم في إخفاء ذلك حتى الآن؟؟؟

-( يجب أن نعترف أنهم هم يقدِّرون مصالحهم حسب مفاهيمهم هم، فهم هم غزاة الفضاء وهم المهيمنون على السياسة الدولية. ولكنهم مع ذلك لم يفرضوا على الناس والدول أن الأرض تدور بالفعل، بل لا يزالون يُدَرِّسونها على أنها نظرية ينطلق منها البحث العلمي الجامعي. ولا تزال ناسا تدعم وتستقبل أبحاثا علمية، مثل قياسات الانزياح إلى الأحمر(Red shift) وكذلك مؤتمر [الحياة في الكون] الذي عقد برعاية ناسا في نيقوسيا في نيسان 2000م،  أتت بنتائج مؤداها وجوب مركزية الأرض للكون، أو على الأقل تضعه على أنه الاحتمال الأكبر. بل وإن هناك المجلات التي تصدر في الدول التي تتحكم في مصير العالم في أيامنا هذه, ألولايات المتحدة الأمريكية وتوابعها بريطانيا وكندا وأستراليا ونيوزيلاند تدعوا جميع المسيحيين إلى الاعتقاد بصحة سفر التكوين في التوراة بأن الكون صغير حديث التكوين مركزه الأرض الثابتة وتسفه أقوال علماء الفلك والجيولوجيا. واذكر لك هنا واحدة منها فقط. ( انظر أدناه)    أما عدم فهم دكاترتنا لمركزية الأرض للكون بأنها تعبير آخر عن سكون الأرض ، وعدم فهمهم لطريقة تفكير سادة البحث العلمي في أيامنا هذه، فهو سرُّ تفوق الغرب وهو سر تخلُّفنا ).

ولكن هيئات الإعجاز العلمي للقرآن والسنة وكذلك مشاهير علماء المسلمين وكتبهم تملأ السوق، كل ذلك ينطلق من دوران الأرض لا من سكونها ؟؟؟

- (نأخذ الأمر ببساطة ونعتبرهم، على الاحتمال الحسن، مجتهدين. وكل مجتهد يخطئ ويصيب. وهذا لا يعيب المجتهد. ولا يوجد من البشر معصوما من الخطأ، إلا الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام بعصمة الله سبحانه وتعالى لهم لتبليغ الرسالات على أتم وجه.  وهنا أنبِّه الأساتذة الكرام إلى ما يلي:

- لا يجوز لَيّ أعناق النصوص الشرعية لتوافق النظريات الأوروبية. فواضعوا تلك النظريات أنفسهم لا يزالون يعتبرونها نظريات قابلة للخطأ والصواب. فكيف يجوز لنا التبجح بذلك الإعجاز الوهمي؟؟؟؟  

 - على من ينسب دوران الأرض إلى التصور الإسلامي أن يعي أنه ضائع بين التصور الفلسفي الذي لا يزال يعتبر ذلك الدوران مجرد نظرية قابلة للنفي والإثبات، يقول مؤداها بعدم وجود سماوات ولا خالق مدبر، وبين تصور إسلامي يؤكد سكون الأرض ومركزيتها لسبع سماوات في جوف الكرسي الذي بين يدي عرش الله الخالق المدبر سبحانه، بحيث تكون الكعبة المشرفة تحت البيت المعمور الذي في السماء السابعة فلو خرَّ منه شيء لخر فوقها- لقد سُئل الأستاذ محمد زغلول النجار على الهواء مباشرة عن مكان وجود عيسى عليه السلام فتلعثم ثم بدأ يتكلم عن الغلاف الجوي والغلاف الأيوني للأرض. لذا يجدر بأساتذة الإعجاز المبني على الدوران أن يحلوا مشكلة تناقض الدوران مع النصوص الشرعية الثابتة. - لقد أدى موقف هؤلاء الأساتذة والدكاترة إلى تسريب الشك في جدية وصحة فهم الشيوخ السلفيين للنصوص الشرعية الواردة في هذا الشأن إلى نفوس الشباب الإسلامي والمجلات الإسلامية الدعوية ممن ينسب نفسه إلى المدرسة السلفية.

– يجب على المشتغلين بقضية الإعجاز العلمي للقرآن والسنة أن يعـوا أن الإعجاز الأكبر هو أن الإسلام كما فهمه الصحابة رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الطريق الوحـيد لإقامة السلام بين الأديان والأعراق على الأرض وعلى حماية البيـئة . بل وأن التوراة والإنجيل نصا على التقيد بهذا الفهم وعلى إتباع محمد صلى الله عليه وسلم فور ظهوره لتخليص البشرية من ظلمات الحروب.

– كما يجب معرفة أن علم الإعجاز لم يبدأ بعد، بل لا يزال في مرحلة ما قبل الولادة، حيث أن المشتغلين به لا يزالون لا يميزون بين العلوم الجامعية وبين العلوم التطبيقية ولا يزالون لا يميزون بين ما يقول الله سبحانه وتعالى وبين ما يقوله من لا يؤمن بوجود الله من نظريات وافتراضات مطروحة في الأصل للنقاش ما بين نفي وإثبات.

- وبفهم واستيعاب هذا التصور يمكننا الآن دخول مرحلة عرض الإعجاز الغلمي للقرآن والسنة  بكل ثـقـة واطمئنان باننا بذلك قادرين على تقديم الحلول لما استغلق من العلوم الطبيعية ومشاكل البيئة ناسبين كل ذلك للقرآن والسنة !

- وللخروج من هذا المأزق يجب على الباحث الجاد وعلى الصحفي الجاد عند التحقـيق في هذه المسألة أن يأخذ رأي أصحاب القضية النقيضين: شيوخ السلفية الذين لا يزالون على موقفهم من سكون الأرض، وبعد ذلك رأي أساتذة أوروبيين وأمريكان يمثلون المدرسة الأوروبية، ويفهم تصور كل منهما على حقيقته على حدة، ثم يقابل الرأيين مع بعضهما. ثم من بعد ذلك يتدارس ما وصل إليه مع دكاترة المسلمين أو دكاترة العالم الثالث. ولكن للأسف فإن الإسلاميين ومجلاتهم التي تدعو إلى تأصيل العلوم وأسلمتها يتجاوزون أصحاب الشأن في هذه القضية ويسارعون بعرضها على الدكاترة فيسلمونهم إلى الضياع والتيه لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء).   

والله سبحانه هو الهادي إلى سواء السبيل.

سعيد احمد الجاموس

 24 شوال 1421هـ   19 كانون الثاني 2001م

أعيدت الصياغة في مديـنة الرياض يوم الجمعة

10 شوال 1427هـ  31 تشرين الأول 2006م

آخر إعادة صياغة  في مدينة الرياض يوم الاثنين

4 شوال 1428 هـ   15 تشرين الاول 2007م

27 صفر 1429 هـ   5 آذار 2008م

sjamous@hotmail.com

s_jamous@yahoo.com

www.geocities.com/s_jamous           الموقع الرئيسي

هاتف وفاكس :  0096614024205